Menüler kısmından ayarlayınız.

Anayasso


Gul, gurban olduğum Hökümet Baba!
Baa bir alfabe veremez miydin?

Gara dağlar gar altında galanda
Ben gülmezem
Dil bilmezem
Şavata'dan Hakkari'ye yol bilmezem
Gurban olam, çaresi ne, hooy babooov?

Bebek yanir, bebek hasda, bebek ataş içinde
Ben fakiro,
Ben hakiro
Dohdor ilaç, çarşı bazar tam - takiro
Gurban olam bu ne işdir hooy babooov!

Çoçiğ ağliir, çoçiğ öliir, geçit vermiy Zap suyu
Parasizo,
Çaresizo
Ben halsizo, ben dilsizo, şeher uzah, yolsizo
Bu ne haldır, bu ne iştir hooy babooov!

Gara dağda, gar altında ufağ ufağ mezerler
Yeddi ceset hetim hetim Zap Suyunda yüzerler
Hökümata arz eylesem azarlar
Ben ketimo
Ben hetimo
Ben ne biçim vatandaşım hooy babooov?

Şavata'tan Angara'ya ses getmiir
Biz getmeğe guvvatımız hiç yetmiir
Malımız yoh
Yolumuz yoh
Angara'ya ses verecek dilimiz yoh
Ganadımız, golumuz yoh
Bu ne biçim memlekettir hooy babooov?

Yerin, yurdun adresesin bilmirem
Angara'da: Anayasso!
Ellerinden öpiy Hasso
Yap bize de iltimaso
Bu işin mümkini yoh mi hooy baboov?

Şemsi BELLİ

"-Eshâb-ı Kirâmdan Habbab bin Ered Hazretleri anlatıyor: Hicretten önce üç beş arkadaşla beraber Resûlullahı aramaya çıktık. Kâbe’nin gölgesinde, yalnız başına, düşünceli bir şekilde otururken gördük. Selâm verip yanına oturduk. “Yâ Resûlallah, bu müşrikler, dininizden dönün diye bize çok işkence ediyorlar. Zor dayanıyoruz. Dayanma gücümüzün artması için bize duâ buyurun!” dedik. Resûlullah bize üç şey söyledi: Birincisi: Sizden önceki ümmetlerden, iman eden birini, kazdıkları bir çukura beline kadar gömüp, “Dininden dön!” derler, vazgeçmem derse, onu ikiye biçip şehit ederlerdi. Siz de sabredin! İkincisi: Allahü teâlâ çok sevdiğine, çok yüksek makam vermek ister. Bu makama ibâdetle kavuşulamayacağı için, ona dert belâ gelir. Bu sayede yükselir. Üçüncüsü: Şu üç şeyi yapan mümin, yaşayan 40 evliyadan biri olur: 1- Kadere rıza, 2- Derde, belâya sabır, 3- Buğd-i fillah. Kaderde olan mutlaka başa gelir. O hâlde, kadere, dert ve belâya sabretmeyip isyan etmek, ahmaklıktır. Çünkü sabretmese de, o şey olacaktır. Buğd-i fillah; Allah düşmanlarını düşman bilip, onlara karşı tedbir almaktır. Düşmanın büyüğü ve küçüğü, içte ve dışta olanı var. En büyük düşmanı bilip, ona göre tedbir almalı. Dıştakiler bellidir, onlardan korunmak daha kolaydır. İç düşmandan korunmak çok zordur. Allahü teâlâ; “İçinizdeki nefsiniz, benim en büyük düşmanımdır!” buyuruyor. İşte buğd-i fillah bu büyük düşmanla başlar, şeytanla devam eder. Belki kadere rıza, belâya sabır gösterilebilir, ama nefsimizi düşman bilip, ona muhalefet etmek çok zordur. Nefsin hilesi hiç bitmez. Kötü yayınlarla, kötü arkadaşlarla küfre sokmaya çalışır. Bir hadîs-i şerîfte; “Âhir zamanda imanı korumak, elde ateş tutmak gibi zor olur.” buyuruluyor. Tutsa eli yanar, bıraksa ateş söner, yani imanı gider. İmanı var sanıp, imansız olmak daha kötüdür. Bir sözle iman gider de, haberi olmaz.
Kategori: Mahir TOKSOY Şiirleri

Hakkında

ŞİİR HAYATTIR